龍師火帝 鳥官人皇: Difference between revisions

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([http://db.cyberseodang.or.kr/front/sabuList/BookMain.do?mId=m01&bnCode=jti_5a0901&titleId=C14 註]) 龍으로 官職을 이름 붙인 伏羲, 불로 관직을 이름 붙인 神農, 새[鳥]로 관직을 이름 붙인 少昊, 人文을 갖춘 黃帝가 있다.
([http://db.cyberseodang.or.kr/front/sabuList/BookMain.do?mId=m01&bnCode=jti_5a0901&titleId=C14 註]) 龍으로 官職을 이름 붙인 伏羲, 불로 관직을 이름 붙인 神農, 새[鳥]로 관직을 이름 붙인 少昊, 人文을 갖춘 黃帝가 있다.


伏羲以龍紀官師하니 如蒼龍氏司長養하고 白龍氏主肅殺이 是也라 神農은 有火瑞하여 以火紀<ref group="注">紀 : 명칭으로 한다는 뜻이다. ≪御批歷代通鑑輯覽≫ 卷1 〈伏羲氏〉에 ‘以龍紀官 因龍馬之瑞 故以龍名官號曰龍師’라 하여 紀를 名으로 풀이하였다.</ref>官이라 故曰火帝라
伏羲以龍紀官師하니 如蒼龍氏司長養하고 白龍氏主肅殺이 是也라 神農은 有火瑞하여 以火紀<ref group="注">紀 : 명칭으로 한다는 뜻이다. ≪御批歷代通鑑輯覽≫ 卷1 〈伏羲氏〉에 ‘以龍紀官 因龍馬之瑞 故以龍名官號曰龍師’라 하여 紀를 名으로 풀이하였다.</ref>官이라 故曰火帝라<br>
少昊之立에 鳳鳥至라 故以鳥紀官하니 如祝鳩司徒<ref group="注">司徒 : 사도는 관직 이름이다. 전해오기를 少昊가 처음 설치했고 堯ㆍ舜이 그대로 따랐다고 한다. 周나라 때에는 6卿의 하나로 地官大司徒라 하고 국가의 토지와 백성의 교화를 담당하였다. 뒤에는 戶部尙書의 별칭을 大司徒라고 하였다.(≪漢≫)</ref>와 雎鳩司馬<ref group="注">司馬 : 사마는 관직 이름이다. 전해오기를 少昊가 처음 설치했고 堯ㆍ舜이 그대로 따랐다고 한다. 周나라 때에는 6卿의 하나로 夏官大司馬라 하고 군대의 일을 담당하였다. 뒤에는 兵部尙書의 별칭으로 사용하였다.(≪漢≫)</ref>가 是也라 人皇은 黃帝也니 以人文大備故也라
少昊之立에 鳳鳥至라 故以鳥紀官하니 如祝鳩司徒<ref group="注">司徒 : 사도는 관직 이름이다. 전해오기를 少昊가 처음 설치했고 堯ㆍ舜이 그대로 따랐다고 한다. 周나라 때에는 6卿의 하나로 地官大司徒라 하고 국가의 토지와 백성의 교화를 담당하였다. 뒤에는 戶部尙書의 별칭을 大司徒라고 하였다.(≪漢≫)</ref>와 雎鳩司馬<ref group="注">司馬 : 사마는 관직 이름이다. 전해오기를 少昊가 처음 설치했고 堯ㆍ舜이 그대로 따랐다고 한다. 周나라 때에는 6卿의 하나로 夏官大司馬라 하고 군대의 일을 담당하였다. 뒤에는 兵部尙書의 별칭으로 사용하였다.(≪漢≫)</ref>가 是也라 人皇은 黃帝也니 以人文大備故也라
伏羲는 龍으로 관직을 이름 붙였으니, 蒼龍氏는 양육을 주관하고, 白龍氏는 죽임을 주관함과 같은 것이 그것이다. 神農은 불의 상서로움이 있어 불로 관직을 이름 붙였기 때문에 火帝라 하였다.
 
伏羲는 龍으로 관직을 이름 붙였으니, 蒼龍氏는 양육을 주관하고, 白龍氏는 죽임을 주관함과 같은 것이 그것이다. 神農은 불의 상서로움이 있어 불로 관직을 이름 붙였기 때문에 火帝라 하였다.<br>
少昊가 즉위할 때에 봉황새가 이르렀으므로 새[鳥]로 관직을 이름 붙였으니, 祝鳩는 司徒, 雎鳩(저구)는 司馬와 같은 것이 그것이다. 人皇은 黃帝이니, 人文이 크게 갖추어졌기 때문에 이름 붙인 것이다.
少昊가 즉위할 때에 봉황새가 이르렀으므로 새[鳥]로 관직을 이름 붙였으니, 祝鳩는 司徒, 雎鳩(저구)는 司馬와 같은 것이 그것이다. 人皇은 黃帝이니, 人文이 크게 갖추어졌기 때문에 이름 붙인 것이다.