삼자경: Difference between revisions

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<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[苟不敎|苟不敎 性乃遷]]</span> (구불교 성내천) 가르치지 아니하면 성품은 바뀌어지며<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[苟不敎|敎之道 貴以專]]</span> (교지도 귀이전) 교육의 방법에 있어서는 전심으로 매진하는 것이 제일 귀한 것이다</li>
<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[苟不敎|苟不敎 性乃遷]]</span> (구불교 성내천) 가르치지 아니하면 성품은 바뀌어지며<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[苟不敎|敎之道 貴以專]]</span> (교지도 귀이전) 교육의 방법에 있어서는 전심으로 매진하는 것이 제일 귀한 것이다</li>
<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[㫺孟母|㫺孟母 擇鄰處]]</span> (석맹모 택린처) 옛날에 맹자의 어머니는 이웃을 가려 집을 정했고<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[㫺孟母|子不学 斷機杼]]</span> (자불학 단기저) 아들이 학문에 전념하지 않자 베틀의 북을 끊어버렸다</li>
<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[㫺孟母|㫺孟母 擇鄰處]]</span> (석맹모 택린처) 옛날에 맹자의 어머니는 이웃을 가려 집을 정했고<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[㫺孟母|子不学 斷機杼]]</span> (자불학 단기저) 아들이 학문에 전념하지 않자 베틀의 북을 끊어버렸다</li>
<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[竇㷼山|竇㷼山 有義方]]</span> (두연산 유의방) 두연산은 바른 방법으로<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[竇㷼山|敎五子 名俱揚]]</span> (교오자 명구양) 다섯 아들을 가르쳐 명성을 널리 알렸다</li>
<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[竇㷼山|竇㷼山 有義方]]</span> (두연산 유의방) 두연산은 바른 방법으로<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[竇㷼山|敎五子 名俱揚]]</span> (교오자 명구양) 다섯 아들을 가르쳐 명성을 널리 알렸다</li>
<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[竇㷼山|竇㷼山 有義方]]</span> (두연산 유의방) 두연산은 바른 방법으로<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[竇㷼山|敎五子 名俱揚]]</span> (교오자 명구양) 다섯 아들을 가르쳐 명성을 널리 알렸다</li>
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人之初,性本善。性相近,習相遠。<br/>
苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。<br/>
昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。<br/>
竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。<br/>
養不教,父之過。教不嚴,師之惰。<br/>
子不學,非所宜。幼不學,老何為。<br/>
玉不琢,不成器。人不學,不知義。<br/>
為人子,方少時。親師友,習禮儀。<br/>
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。<br/>
融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。<br/>
首孝弟,次見聞。知某數,識某文。<br/>
一而十,十而百。百而千,千而萬。<br/>
三才者,天地人。三光者,日月星。<br/>
三綱者,君臣義。父子親,夫婦順。<br/>
曰春夏,曰秋冬。此四時,運不窮。<br/>
曰南北,曰西東。此四方,應乎中。<br/>
曰水火,木金土。此五行,本乎數。<br/>
曰仁義,禮智信。此五常,不容紊。<br/>
稻粱菽,麥黍稷。此六穀,人所食。<br/>
馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。<br/>
曰喜怒,曰哀懼。愛惡欲,七情具。<br/>
匏土革,木石金。與絲竹,乃八音。<br/>
高曾祖,父而身。身而子,子而孫。<br/>
自子孫,至元曾。乃九族,而之倫。<br/>
父子恩,夫婦從。兄則友,弟則恭。<br/>
長幼序,友與朋。君則敬,臣則忠。<br/>
此十義,人所同。<br/>
凡訓蒙,須講究。詳訓詁,名句讀。<br/>
為學者,必有初。小學終,至四書。<br/>
論語者,二十篇。群弟子,記善言。<br/>
孟子者,七篇止。講道德,說仁義。<br/>
作中庸,子思筆。中不偏,庸不易。<br/>
作大學,乃曾子。自修齊,至平治。<br/>
孝經通,四書熟。如六經,始可讀。<br/>
詩書易,禮春秋。號六經,當講求。<br/>
有連山,有歸藏。有周易,三易詳。<br/>
有典謨,有訓誥。有誓命,書之奧。<br/>
我周公,作周禮。著六官,存治體。<br/>
大小戴,注禮記。述聖言,禮樂備。<br/>
曰國風,曰雅頌。號四詩,當諷詠。<br/>
詩既亡,春秋作。寓褒貶,別善惡。<br/>
三傳者,有公羊。有左氏,有彀梁。<br/>
經既明,方讀子。撮其要,記其事。<br/>
五子者,有荀楊。文中子,及老莊。<br/>
經子通,讀諸史。考世系,知終始。<br/>
自羲農,至黃帝。號三皇,居上世。<br/>
唐有虞,號二帝。相揖遜,稱盛世。<br/>
夏有禹,商有湯。周文王,稱三王。<br/>
夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。<br/>
湯伐夏,國號商。六百載,至紂亡。<br/>
周武王,始誅紂。八百載,最長久。<br/>
周轍東,王綱墮。逞干戈,尚遊說。<br/>
始春秋,終戰國。五霸強,七雄出。<br/>
嬴秦氏,始兼併。傳二世,楚漢爭。<br/>
高祖興,漢業建。至孝平,王莽篡。<br/>
光武興,為東漢。四百年,終於獻。<br/>
魏蜀吳,爭漢鼎。號三國,迄兩晉。<br/>
宋齊繼,梁陳承。為南朝,都金陵。<br/>
北元魏,分東西。宇文周,興高齊。<br/>
迨至隋,一土宇。不再傳,失統緒。<br/>
唐高祖,起義師。除隋亂,創國基。<br/>
二十傳,三百載。梁義之,國乃改。<br/>
梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。<br/>
炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。<br/>
遼于金,皆稱帝。元灭金,绝宋世。<br/>
舆图广,超前代。九十年,国祚废。<br/>
太祖興,國大明。號洪武,都金陵。<br/>
迨成祖,遷燕京。十六世,至崇禎。<br/>
閹亂後,寇內訌。闖逆變,神器終。<br/>
清順治,據神京。至十傳,宣統遜。<br/>
舉總統,共和成。複漢土,民國興。<br/>
廿二史,全在茲。載治亂,知興衰。<br/>
讀史書,考實錄。通古今,若親目。<br/>
口而誦,心而惟。朝于斯,夕於斯。<br/>
昔仲尼,師項橐。古聖賢,尚勤學。<br/>
趙中令,讀魯論。彼既仕,學且勤。<br/>
披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。<br/>
頭懸樑,錐刺股。彼不教,自勤苦。<br/>
如囊螢,如映雪。家雖貧,學不綴。<br/>
如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。<br/>
蘇老泉,二十七。始發憤,讀書籍。<br/>
彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思。<br/>
若梁灏,八十二。對大廷,魁多士。<br/>
彼既成,眾稱異。爾小生,宜立志。<br/>
瑩八歲,能詠詩。泌七歲,能賦棋。<br/>
彼穎悟,人稱奇。爾幼學,當效之。<br/>
蔡文姬,能辨琴。謝道韫,能詠吟。<br/>
彼女子,且聰敏。爾男子,當自警。<br/>
唐劉晏,方七歲。舉神童,作正字。<br/>
彼雖幼,身己仕。爾幼學,勉而致。<br/>
有為者,亦若是。<br/>
犬守夜,雞司晨。苟不學,曷為人。<br/>
蠶吐絲,蜂釀蜜。人不學,不如物。<br/>
幼而學,壯而行。上致君,下澤民。<br/>
揚名聲,顯父母。光于前,裕於後。<br/>
人遺子,金滿嬴。我教子,惟一經。<br/>
勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力。<br/>


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