천자문: Difference between revisions

<li> <span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[雲騰致雨 露結爲霜#雲騰致雨|雲騰致雨]]</span> (운등치우) 수증기가 올라가서 구름이 되고 냉기를 만나 비가 된다. 즉 천지 자연의 기상을 말한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[雲騰致雨 露結爲霜#露結爲霜|露結爲霜]]</span> (로결위상) 이슬이 맺혀 서리가 되니 밤 기운이 풀잎에 물방울처럼 이슬을 이룬다.</li>

<li> <span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[龍師火帝 鳥官人皇#龍師火帝|龍師火帝]]</span> (용사화제) (용스승 불임금)이란 복희씨는 용으로써, 신동씨는 불로써 벼슬을 기록하였다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[龍師火帝 鳥官人皇#鳥官人皇|鳥官人皇]]</span> (조관인황) 소호하는 새로써 벼슬을 기록하고 황제는 인문을 갖췄으므로 인황이라 하였다.</li>

<li> <span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[始制文字 乃服衣裳#始制文字|始制文字]]</span> (시제문자) 복희씨는 창힐이라는 사람을 시켜 새 발자취를 보고 글자를 처음 만들었다.<br><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[始制文字 乃服衣裳#乃服衣裳|乃服衣裳]]</span> (내복의상) 이에 의상을 입게하니 황제가 의관을 지어 등분을 분별하고 위의를 엄숙케 하였다.</li>

<li> <span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[遐邇壹體 率賓歸王#遐邇壹體|遐邇壹體]]</span> (하이일체) 멀고 가까운 나라 전부가 그 덕망이 퍼져서 귀순케 하며 일체가 될 수 있다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[遐邇壹體 率賓歸王#率賓歸王|率賓歸王]]</span> (솔빈귀왕) 거느리고 복종하여 왕에게 돌아오니 덕을 입어 복종치 아니함이 없음을 말함.</li>

<li> <span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[鳴鳳在樹 白駒食場#鳴鳳在樹|鳴鳳在樹]]</span> (명봉재수) 명군 성현이 나타나면 봉이 운다는 말과 같이 덕망이 미치는 곳마다 봉이 나무 위에서 울 것이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[鳴鳳在樹 白駒食場#白駒食場|白駒食場]]</span> (백구식장) 흰 망아지도 덕에 감화되어 사람을 따르며 마당 풀을 뜯어 먹게 된다.</li>

<ol start="19" style="line-height: 2.2em">

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[蓋此身髮 四大五常#蓋此身髮|蓋此身髮]]</span> (개차신발) 이 몸의 털은 대개 사람마다 없는 이가 없다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[蓋此身髮 四大五常#四大五常|四大五常]]</span> (사대오상) 네 가지 큰 것과 다섯 가지 떳떳함이 있으니 즉 사대는 천지군부요, 오상은 인의예지신이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[恭惟鞠養 豈敢毁傷#恭惟鞠養|恭惟鞠養]]</span> (공유국양) 국양함을 공손히 하라, 이 몸은 부모의 기르신 은혜 때문이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[恭惟鞠養 豈敢毁傷#豈敢毁傷|豈敢毁傷]]</span> (기감훼상) 부모께 낳아 길러 주신 이몸을 어찌 감히 훼상할 수 있으랴.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[女慕貞烈 男效才良#女慕貞烈|女慕貞烈]]</span> (녀모정렬) 여자는 정조를 굳게 지키고 행실을 단정히 해햐 함을 뜻함.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[女慕貞烈 男效才良#男效才良|男效才良]]</span> (남효재량) 남자는 재능을 닦고 어진 것을 본받아야 함을 말함.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[知過必改 得能莫忘#知過必改|知過必改]]</span> (지과필개) 사람은 누구나 허물이 있는 것이니 허물을 알면 즉시 고처야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[知過必改 得能莫忘#得能莫忘|得能莫忘]]</span> (득능막망) 사람이 알아야 할 것을 배우면 잊지 않도록 노력해야 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[罔談彼短 靡恃己長#罔談彼短|罔談彼短]]</span> (망담피단) 자기의 단점을 말 안하는 동시에 남의 단점을 욕하지 말라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[罔談彼短 靡恃己長#靡恃己長|靡恃己長]]</span> (미시기장) 자신의 특기를 자랑말라. 그럼으로써 더욱 발달한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[信使可覆 器欲難量#信使可覆|信使可覆]]</span> (신사가복) 믿음은 움직일 수 없는 진리이고 또한 남과의 약속은 지켜야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[信使可覆 器欲難量#器欲難量|器欲難量]]</span> (기욕난량) 사람의 기략은 깊고 깊어서 헤아리기 어렵다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[墨悲絲染 詩讚羔羊#墨悲絲染|墨悲絲染]]</span> (묵비사염) 흰 실에 검은 물이 들면 다시 희지못함을 슬퍼한다. 즉 사람도 친구를 조심하여야 함.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[墨悲絲染 詩讚羔羊#詩讚羔羊|詩讚羔羊]]</span> (시찬고양) 시전 교양편에 문왕의 덕을 입어 남국 대부가 정직하게 됨을 칭찬하였으니 사람의 선악을 말한 것이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[景行維賢 剋念作聖#景行維賢|景行維賢]]</span> (경행유현) 행실을 훌륭하게 하고 당당하게 행하면 어진 사람이 된다는 것을 말함.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[景行維賢 剋念作聖#剋念作聖|剋念作聖]]</span> (극년작성) 성인의 언행을 잘 생각하여 수양을 쌓으면 성인이 될 수 있다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[德建名立 形端表正#德建名立|德建名立]]</span> (덕건명립) 덕으로서 세상의 모든 일을 행하면 자연 이름도 서게 된다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[德建名立 形端表正#形端表正|形端表正]]</span> (형단표정) 형용이 단정하고 깨끗하면 마음도 바르며 또 표면에 나타난다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[空谷傳聲 虛堂習聽#空谷傳聲|空谷傳聲]]</span> (공곡전성) 소리를 산골짜기에서 치면 그대로 전해진다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[空谷傳聲 虛堂習聽#虛堂習聽|虛堂習聽]]</span> (허당습청) 빈방에서 소리를 내면 울리어 다 들린다. 즉 착한 말을 하면 천리밖에서도 응한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[禍因惡積 福緣善慶#禍因惡積|禍因惡積]]</span> (화인악적) 재앙은 악을 쌓음에 인한 것이므로 재앙을 받는 이는 평일에 악을 쌓았기 때문이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[禍因惡積 福緣善慶#福緣善慶|福緣善慶]]</span> (복연선경) 복은 착한 일에서 오는 것이니 착한 일을 하면 경사가 온다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[尺璧非寶 寸陰是競#尺璧非寶|尺璧非寶]]</span> (척벽비보) 한 자 되는 구슬이라고 해서 결코 보배라고는 할 수 없다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[尺璧非寶 寸陰是競#寸陰是競|寸陰是競]]</span> (촌음시경) 보배로운 구슬보다 잠깐의 시간이 더 귀중하다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[資父事君 曰嚴與敬#資父事君|資父事君]]</span> (자부사군) 부모를 섬기는 효도로서 임금을 섬겨야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[資父事君 曰嚴與敬#曰嚴與敬|曰嚴與敬]]</span> (왈엄여경) 임금을 대하는 데는 엄숙함과 공경함이 있어야 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[孝當竭力 忠則盡命#孝當竭力|孝當竭力]]</span> (효당갈력) 부모를 섬기는 데는 마땅히 힘을 다해야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[孝當竭力 忠則盡命#忠則盡命|忠則盡命]]</span> (충즉진명) 충성한 즉 목숨을 다하니 임금을 섬기는 데 몸을 사양해서는 안 된다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[臨深履薄 夙興溫凊#臨深履薄|臨深履薄]]</span> (림심이박) 깊은 곳에 임하듯 하며 얇은 데를 밟듯이 세심 주의하여라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[臨深履薄 夙興溫凊#夙興溫凊|夙興溫凊]]</span> (숙흥온정) 일찍 일어나서 추우면 덥게 더우면 서늘케 하는 것이 부모 섬기는 절차이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[似蘭斯馨 如松之盛#似蘭斯馨|似蘭斯馨]]</span> (사란사형) 난초같이 꽃다우니 군자의 지조를 비유한 것이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[似蘭斯馨 如松之盛#如松之盛|如松之盛]]</span> (여송지성) 소나무 같이 변치 않고 성함은 군자의 절개를 말한 것이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[川流不息 淵澄取暎#川流不息|川流不息]]</span> (천류불식) 내가 흘러 쉬지 않으니 군자의 행지를 말한 것이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[川流不息 淵澄取暎#淵澄取暎|淵澄取暎]]</span> (연징취영) 못이 맑아 비치우니 군자의 마음씨를 말한 것이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[容止若思 言辭安定#容止若思|容止若思]]</span> (용지약사) 행동을 침착히 하고 조용히 생각하는 태도를 지니라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[容止若思 言辭安定#言辭安定|言辭安定]]</span> (언사안정) 태도만 침착할뿐 아니라 안정케 하여 쓸데 없는 말을 삼가하라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[篤初誠美 愼終宜令#篤初誠美|篤初誠美]]</span> (독초성미) 무슨 일을 하더라도 처음에 신중히 첫걸음을 내디뎌야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[篤初誠美 愼終宜令#愼終宜令|愼終宜令]]</span> (신종의령) 처음뿐만 아니라 끝맺음도 좋아야 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[榮業所基 籍甚無竟#榮業所基|榮業所基]]</span> (영업소기) 이상과 같이 잘 지키면 번성하는 기본이 된다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[榮業所基 籍甚無竟#籍甚無竟|籍甚無竟]]</span> (적심무경) 그뿐만 아니라 자신의 명예로운 이름이 길이 전하여질 것이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[學優登仕 攝職從政#學優登仕|學優登仕]]</span> (학우등사) 배운 것이 넉넉하면 벼슬길에 오를 수 있다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[學優登仕 攝職從政#攝職從政|攝職從政]]</span> (섭직종정) 벼슬을 잡아 정사에 좇는다는 뜻으로 정치에 참여한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[存以甘棠 去而益詠#存以甘棠|存以甘棠]]</span> (존이감당) 주나라 소공이 아가위나무 아래서 백성을 교화시켰다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[存以甘棠 去而益詠#去而益詠|去而益詠]]</span> (거이익영) 소공이 죽은 후 남국의 백성이 그의 덕을 추모하여 감당시를 읊었다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[樂殊貴賤 禮別尊卑#樂殊貴賤|樂殊貴賤]]</span> (악수귀천) 풍류는 귀천이 다르니 천자와 제후, 사대부가 각각 다르다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[樂殊貴賤 禮別尊卑#禮別尊卑|禮別尊卑]]</span> (예별존비) 예도에 존비의 분별이 있으니 군신·부자·부부·장유·붕우간의 차별이 있다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[上和下睦 夫唱婦隨#上和下睦|上和下睦]]</span> (상화하목) 위에서 사랑하고 아래서 공경함으로써 화목이 된다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[上和下睦 夫唱婦隨#夫唱婦隨|夫唱婦隨]]</span> (부창부수) 지아비가 부르면 지어미가 따르니 즉 원만한 가정을 말한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[外受傅訓 入奉母儀#外受傅訓|外受傅訓]]</span> (외수부훈) 여덟살이 되면 밖의 스승에 가르침을 받아야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[外受傅訓 入奉母儀#入奉母儀|入奉母儀]]</span> (입봉모의) 집에 들어서는 어머니를 받들어 종사한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[諸姑伯叔 猶子比兒#諸姑伯叔|諸姑伯叔]]</span> (제고백숙) 고모와 백부, 숙부 등은 친척임을 말함.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[諸姑伯叔 猶子比兒#猶子比兒|猶子比兒]]</span> (유자비아) 조카들도 자기의 아들과 같이 취급하여야 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[孔懷兄弟 同氣連枝#孔懷兄弟|孔懷兄弟]]</span> (공회형제) 형제는 서로 사랑하며 의좋게 지내라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[孔懷兄弟 同氣連枝#同氣連枝|同氣連枝]]</span> (동기련지) 형제는 부모와 기움을 같이 받았으니 나무에 비하면 가지와 같다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[交友投分 切磨箴規#交友投分|交友投分]]</span> (교우투분) 벗을 사귀는 데는 서로 분에 맞는 사람끼리라야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[交友投分 切磨箴規#切磨箴規|切磨箴規]]</span> (절마잠규) 열심히 닦고 배워 사람으로서의 도리를 지켜야 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[仁慈隱惻 造次弗離#仁慈隱惻|仁慈隱惻]]</span> (인자은측) 어진 마음으로 남을 사랑하고 또한 측은하게 여긴다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[仁慈隱惻 造次弗離#造次弗離|造次弗離]]</span> (조차불리) 남을 동정하는 마음을 항상 간직하라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[節義廉退 顚沛匪虧#節義廉退|節義廉退]]</span> (절의염퇴) 청렴·절개·의리·사양함과 물러감은 지켜야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[節義廉退 顚沛匪虧#顚沛匪虧|顚沛匪虧]]</span> (전패비휴) 엎드려지고 자빠져도 이지러지지 않으니 용기를 잃지 말아라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[性靜情逸 心動神疲#性靜情逸|性靜情逸]]</span> (성정정일) 성품이 고요하면 뜻이 편안하니 고요함은 천성이요, 동작함은 인정이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[性靜情逸 心動神疲#心動神疲|心動神疲]]</span> (심동신피) 마음이 움직이면 신기가 피곤하니 마음이 불안하면 신기도 불편하다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[守眞志滿 逐物意移#守眞志滿|守眞志滿]]</span> (수진지만) 사람의 도리를 지키면 뜻이 충만하고 군자의 도를 지키면 뜻이 편안하다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[守眞志滿 逐物意移#逐物意移|逐物意移]]</span> (축물의이) 사물의 변천을 보고 움직이는 의지는 정하지 않고 지지할 곳 없다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[堅持雅操 好爵自縻#堅持雅操|堅持雅操]]</span> (견지아조) 맑은 절조를 굳게 지키면 나의 도리가 극진함이라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[堅持雅操 好爵自縻#好爵自縻|好爵自縻]]</span> (호작자미) 스스로 벼슬을 얻게 되니 천작을 극진히 하면 인작이 스스로 이르게 된다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[都邑華夏 東西二京#都邑華夏|都邑華夏]]</span> (도읍화하) 도읍은 왕성의 지위를 말한 것이고 화하는 당시 중국을 자칭하던 말.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[都邑華夏 東西二京#東西二京|東西二京]]</span> (동서이경) 동과 서에 두 서울이 있으니 동경은 낙양이고, 서경은 장안이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[背邙面洛 浮渭據涇#背邙面洛|背邙面洛]]</span> (배망면락) 동경은 북에 북망상이 있고 낙양은 남에 낙천이 있다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[背邙面洛 浮渭據涇#浮渭據涇|浮渭據涇]]</span> (부위거경) 위수에 뜨고 경수를 눌렀으니 장안은 서북에 위천·경수 두 물이 있었다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[宮殿盤鬱 樓觀飛驚#宮殿盤鬱|宮殿盤鬱]]</span> (궁전반울) 궁전은 울창한 나무 사이에 서린 듯 정하고.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[宮殿盤鬱 樓觀飛驚#樓觀飛驚|樓觀飛驚]]</span> (루관비경) 궁전 안의 물견대(物見台)는 높아서 올라가는 듯 나는 듯하여 놀란다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[圖寫禽獸 畵采仙靈#圖寫禽獸|圖寫禽獸]]</span> (도사금수) 궁전 내부에는 화가들이 그리고 조각한 작품들이 장식되어 있다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[圖寫禽獸 畵采仙靈#畵采仙靈|畵采仙靈]]</span> (화채선령) 신선한 신령의 그림도 화려하게 채색되어 있다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[丙舍傍啓 甲帳對楹#丙舍傍啓|丙舍傍啓]]</span> (병사방계) 병사 곁에 통고를 열어 궁전내를 출입하는 사람들의 편리를 도모하였다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[丙舍傍啓 甲帳對楹#甲帳對楹|甲帳對楹]]</span> (갑장대영) 아름다운 갑장이 기둥을 대하였으니 동방삭이 갑장을 지어 임금이 잠시 정지하는 곳이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[肆筵設席 鼓瑟吹笙#肆筵設席|肆筵設席]]</span> (사연설석) 자리를 베풀고 돗을 베푸니 연회하는 좌석이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[肆筵設席 鼓瑟吹笙#鼓瑟吹笙|鼓瑟吹笙]]</span> (고슬취생) 비파를 치고 저를 부니 잔치하는 풍류이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[陞階納陛 弁轉疑星#陞階納陛|陞階納陛]]</span> (승계납폐) 문무백관이 계단을 올라 임금께 납폐하는 절차이니라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[陞階納陛 弁轉疑星#弁轉疑星|弁轉疑星]]</span> (변전의성) 많은 사람들의 관에서 번쩍이는 구슬이 별인가 의심할 정도였다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[右通廣內 左達承明#右通廣內|右通廣內]]</span> (우통광내) 오른편에 광내가 통하니 광내는 나라 비서를 두는 집이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[右通廣內 左達承明#左達承明|左達承明]]</span> (좌달승명) 왼편에 승명이 사모치니 승명은 사기를 교열하는 집이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[旣集墳典 亦聚群英#旣集墳典|旣集墳典]]</span> (기집분전) 이미 분과 전을 모았으니 삼황의 글은 삼분이고 오제의 글은 오전이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[旣集墳典 亦聚群英#亦聚群英|亦聚群英]]</span> (역취군영) 또한 여러 영웅을 모으니 분전을 강론하여 치국하는 도를 밝힘이라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[杜稿鍾隸 漆書壁經#杜稿鍾隸|杜稿鍾隸]]</span> (두고종례) 초서를 처음으로 쓴 두고와 예서를 쓴 종례의 글도 비치 되었다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[杜稿鍾隸 漆書壁經#漆書壁經|漆書壁經]]</span> (칠서벽경) 한나라 영제가 돌벽에서 발견한 서골과 공자가 발견한 육경도 비치되어 있다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[府羅將相 路夾槐卿#府羅將相|府羅將相]]</span> (부라장상) 마을 좌우에 장수와 정승이 벌려 있느니라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[府羅將相 路夾槐卿#路夾槐卿|路夾槐卿]]</span> (로협괴경) 길에 고관인 삼공 구경이 마차를 타고 궁전으로 들어가는 모습.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[戶封八縣 家給千兵#戶封八縣|戶封八縣]]</span> (호봉팔현) 한나라가 천하를 통일하고 여덟 고을 민호를 주어 공신을 봉하였다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[戶封八縣 家給千兵#家給千兵|家給千兵]]</span> (가급천병) 제후나라에 일천 군사를 주어 그 집을 호위시켰다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[高冠陪輦 驅轂振纓#高冠陪輦|高冠陪輦]]</span> (고관배련) 높은 관을 쓰고 연을 모시니 제후의 예로 대접했다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[高冠陪輦 驅轂振纓#驅轂振纓|驅轂振纓]]</span> (구곡진영) 수렐를 몰 때 갓끈이 떨이지니 임금 출행에 제후의 위엄이 있다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[世祿侈富 車駕肥輕#世祿侈富|世祿侈富]]</span> (세록치부) 대대로 녹이 사치하고 부하니 제후 자손이 세세관록을 성전함이라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[世祿侈富 車駕肥輕#車駕肥輕|車駕肥輕]]</span> (차가비경) 수레의 말은 살찌고 몸의 의복은 가볍게 차려져 있다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[策功茂實 勒碑刻銘#策功茂實|策功茂實]]</span> (책공무실) 공의 꾀함에 무성하고 충실하니라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[策功茂實 勒碑刻銘#勒碑刻銘|勒碑刻銘]]</span> (늑비각명) 비석에 그 이름을 새겨 그 공을 후세에 전하였다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[磻溪伊尹 佐時阿衡#磻溪伊尹|磻溪伊尹]]</span> (반계이윤) 문왕은 반계에서 강태공을 맞고 은왕은 신야에서 이윤을 맞았다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[磻溪伊尹 佐時阿衡#佐時阿衡|佐時阿衡]]</span> (좌시아형) 때를 돕는 아형이니 아형은 상나라 재상의 칭호이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[奄宅曲阜 微旦孰營#奄宅曲阜|奄宅曲阜]]</span> (엄택곡부) 주공은 공을 보답하는 마음으로 노국을 봉한 후 곡부에 궁전을 세웠다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[奄宅曲阜 微旦孰營#微旦孰營|微旦孰營]]</span> (미단숙영) 주공의 단이 아니면 어찌 큰 궁전을 세웠으리오.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[桓公匡合 濟弱扶傾#桓公匡合|桓公匡合]]</span> (환공광합) 제나라 환공은 바르게 하고 모았으니 초를 물리치고 난을 바로 잡았다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[桓公匡合 濟弱扶傾#濟弱扶傾|濟弱扶傾]]</span> (제약부경) 약한 나라를 구제하고 기울어지는 제신을 도와서 권위를 올렸다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[綺回漢惠 說感武丁#綺回漢惠|綺回漢惠]]</span> (기회한혜) 한나라 네 현인의 한 사람인기가 한나라 혜제를 회복시겼다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[綺回漢惠 說感武丁#說感武丁|說感武丁]]</span> (열감무정) 부열이 들에서 역사함에 무정의 꿈에 감동되어 곧 정승을 삼으리라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[俊乂密勿 多士寔寧#俊乂密勿|俊乂密勿]]</span> (준예밀물) 준걸과 재사가 조정에 모여 빽빽하더라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[俊乂密勿 多士寔寧#多士寔寧|多士寔寧]]</span> (다사식녕) 바른 선비들이 많으니 국가가 태평함이라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[晋楚更覇 趙魏困橫#晋楚更覇|晋楚更覇]]</span> (진초갱패) 진과 초가 다시 으뜸이 되니 진문공과 초장왕이 패왕이 되니라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[晋楚更覇 趙魏困橫#趙魏困橫|趙魏困橫]]</span> (조위곤힁) 조와 위는 힁에 곤하니 육국 때에 진나라를 섬기자함을 힁이라 하니라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[假途滅虢 踐土會盟#假途滅虢|假途滅虢]]</span> (가도멸괵) 길을 빌려 괵국을 멸하니 진헌공이 우국길을 빌려 괵국을 멸하니라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[假途滅虢 踐土會盟#踐土會盟|踐土會盟]]</span> (천토회맹) 진문공이 제후를 천토에 모아 맹세하고 협천자영 제후하니라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[何遵約法 韓弊煩刑#何遵約法|何遵約法]]</span> (하준약법) 소하는 한고조로 더불어 약법 삼장을 정하여 준행하리라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[何遵約法 韓弊煩刑#韓弊煩刑|韓弊煩刑]]</span> (한폐번형) 한비는 진왕을 달래 형벌을 시행하다가 그 형벌로서 죽는다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[起翦頗牧 用軍最精#起翦頗牧|起翦頗牧]]</span> (기전파목) 백기와 왕전은 진의 장수이고 염파와 이목은 조의 장수였다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[起翦頗牧 用軍最精#用軍最精|用軍最精]]</span> (용군최정) 군사 쓰기를 가장 정결히 하였다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[宣威沙漠 馳譽丹靑#宣威沙漠|宣威沙漠]]</span> (선위사막) 장수로서 그 위엄이 멀리 사막에까지 선양되었다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[宣威沙漠 馳譽丹靑#馳譽丹靑|馳譽丹靑]]</span> (치예단청) 그 명예는 생전뿐 아니라 죽은 후에도 전하기 위하여 초상을 기린각에 그렸다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[九州禹跡 百郡秦幷#九州禹跡|九州禹跡]]</span> (구주우적) 하우씨가 구주를 분별하시니 기·연·청·서·양·옹·구 주이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[九州禹跡 百郡秦幷#百郡秦幷|百郡秦幷]]</span> (백군진병) 진시황이 천하봉군하는 범을 페하고 일백군을 두었다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[嶽宗恒岱 禪主云亭#嶽宗恒岱|嶽宗恒岱]]</span> (악종항대) 오약은 동태·서화·남형·북항·중숭산이니 항산과 태산이 조종이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[嶽宗恒岱 禪主云亭#禪主云亭|禪主云亭]]</span> (선주운정) 운과 정은 천자를 봉선하고 제사하는 곳이니 운정은 태산에 있다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[雁門紫塞 鷄田赤城#雁門紫塞|雁門紫塞]]</span> (안문자새) 안문은 봄기러기가 북으로 가는 고로 안문이고 흙이 붉은 고로 자색이라 했다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[雁門紫塞 鷄田赤城#鷄田赤城|鷄田赤城]]</span> (계전적성) 계전은 옹주에 있고 적성은 기주에 있는 고을이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[昆池碣石 鉅野洞庭#昆池碣石|昆池碣石]]</span> (곤지갈석) 곤지는 운남 곤명현에 있고 갈석은 부평현에 있다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[昆池碣石 鉅野洞庭#鉅野洞庭|鉅野洞庭]]</span> (거야동정) 거야는 태산 동편에 있는 광야, 동정은 호남성에 있는 중국 제일의 호수이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[曠遠綿邈 巖峀杳冥#曠遠綿邈|曠遠綿邈]]</span> (광원면막) 산, 벌판, 호수 등이 아득하고 멀리 그리고 널리 줄지어 있음을 말함.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[曠遠綿邈 巖峀杳冥#巖峀杳冥|巖峀杳冥]]</span> (암수묘명) 큰 바위와 메뿌리가 묘연하고 아득함을 말함.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[治本於農 務玆稼穡#治本於農|治本於農]]</span> (치본어농) 다스리는 것은 농사를 근본으로 하니 중농정치를 이름.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[治本於農 務玆稼穡#務玆稼穡|務玆稼穡]]</span> (무자가색) 때를 놓치지 말고 심고 거두는데 힘써야 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[俶載南畝 我藝黍稷#俶載南畝|俶載南畝]]</span> (숙재남묘) 비로소 남양의 밭에서 농작물을 배양한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[俶載南畝 我藝黍稷#我藝黍稷|我藝黍稷]]</span> (아예서직) 나는 기장과 피를 심는 농사일에 열중하겠다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[稅熟貢新 勸賞黜陟#稅熟貢新|稅熟貢新]]</span> (세숙공신) 곡식이 익으면 부세하여 국용을 준비하고 신곡으로 종묘에 제사를 올린다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[稅熟貢新 勸賞黜陟#勸賞黜陟|勸賞黜陟]]</span> (권상출척) 농민의 의기를 양양키 위하여 열심히 한 자는 상주고 게을리 한 자는 출척했다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[孟軻敦素 史魚秉直#孟軻敦素|孟軻敦素]]</span> (맹가돈소) 맹자는 그 모친의 교훈을 받아 자사문하에서 배웠다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[孟軻敦素 史魚秉直#史魚秉直|史魚秉直]]</span> (사어병직) 사어라는 사람은 위나라 태부였으며 그 성격이 매우 강직하였다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[庶幾中庸 勞謙謹勅#庶幾中庸|庶幾中庸]]</span> (서기중용) 어떠한 일이나 한쪽으로 기울어지게 일하면 안된다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[庶幾中庸 勞謙謹勅#勞謙謹勅|勞謙謹勅]]</span> (노겸근칙) 근로하고 겸손하며 삼가하고 신칙하면 중용의 도에 이른다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[聆音察理 鑑貌辨色#聆音察理|聆音察理]]</span> (령음찰리) 소리를 듣고 거둥을 살피니 비록 적은 일이라도 주의하여야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[聆音察理 鑑貌辨色#鑑貌辨色|鑑貌辨色]]</span> (감모변색) 모양과 거둥으로 그 사람의 심리를 분별한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[貽厥嘉猷 勉其祗植#貽厥嘉猷|貽厥嘉猷]]</span> (이궐가유) 착한 일을 하여 자손에 좋은 것을 남기어야 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[貽厥嘉猷 勉其祗植#勉其祗植|勉其祗植]]</span> (면기지식) 착한 것을 자손에게 줄 것을 힘써야 하며 좋은 가정을 이루어라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[省躬譏誡 寵增抗極#省躬譏誡|省躬譏誡]]</span> (성궁기계) 기룽과 경계함이 있는가 염려하여 몸을 살피라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[省躬譏誡 寵增抗極#寵增抗極|寵增抗極]]</span> (총증항극) 총애가 더할수록 교만한 태도를 부리지 말고 더욱 조심하여야 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[殆辱近恥 林皐幸卽#殆辱近恥|殆辱近恥]]</span> (태욕근치) 총애를 받는다고 욕된 일을 하면 멀지 않아 위태함과 치욕이 온다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[殆辱近恥 林皐幸卽#林皐幸卽|林皐幸卽]]</span> (임고행즉) 부귀할지라도 겸퇴하여 산간 수풀에서 사는 것도 다행한 일이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[兩疏見機 解組誰逼#兩疏見機|兩疏見機]]</span> (량소견기) 한나라의 소광과 소수는 기틀을 보고 상소한 후 고향으로 갔다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[兩疏見機 解組誰逼#解組誰逼|解組誰逼]]</span> (해조수핍) 관의 끈을 풀고 즉 사직하고 돌아가니 누가 핍박하리요.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[索居閑處 沈默寂寥#索居閑處|索居閑處]]</span> (삭거한처) 퇴직하여 한가한 살곳을 찾아 세상을 보냄.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[索居閑處 沈默寂寥#沈默寂寥|沈默寂寥]]</span> (침묵적요) 세상에 나와 교제하는 데도 언행을 침착하게 가져야 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[求古尋論 散慮逍遙#求古尋論|求古尋論]]</span> (구고심론) 예를 찾아 의논하면 고인을 찾아 토론함이라.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[求古尋論 散慮逍遙#散慮逍遙|散慮逍遙]]</span> (산려소요) 세상일을 잊어버리고 자연속에 한가히 즐김을 말함.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[欣奏累遣 慼謝歡招#欣奏累遣|欣奏累遣]]</span> (흔주누견) 기쁨은 아뢰고 더러움은 보내니.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[欣奏累遣 慼謝歡招#慼謝歡招|慼謝歡招]]</span> (척사환초) 마음 속의 슬픈 것은 없어지고 즐거움만 부른 듯이 오게 된다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[渠荷的歷 園莽抽條#渠荷的歷|渠荷的歷]]</span> (거하적력) 개천의 연꽃도 아름답고 향기 또한 잡아 볼만하다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[渠荷的歷 園莽抽條#園莽抽條|園莽抽條]]</span> (원망추조) 동산의 풀은 땅 속의 양분으로 가지고 뻗고 크게 자란다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[枇杷晩翠 梧桐早凋#枇杷晩翠|枇杷晩翠]]</span> (비파만취) 비파나무는 늦은 겨울날에도 그 빛이 푸르다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[枇杷晩翠 梧桐早凋#梧桐早凋|梧桐早凋]]</span> (오동조조) 오동나무는 가을이 되면 다른 나무보다 먼저 마른다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[陳根委翳 落葉飄颻#陳根委翳|陳根委翳]]</span> (진근위예) 가을이 오면 오동뿐 아니라 고목의 뿌리는 시들어 마른다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[陳根委翳 落葉飄颻#落葉飄颻|落葉飄颻]]</span> (낙엽표요) 가을이 오면 낙엽이 펄펄 날리며 떨어진다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[遊鵾獨運 凌摩絳霄#遊鵾獨運|遊鵾獨運]]</span> (유곤독운) 고니는 북해의 큰 봉새로서 홀로 바다위를 헤엄쳐 논다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[遊鵾獨運 凌摩絳霄#凌摩絳霄|凌摩絳霄]]</span> (능마강소) 강소란 붉은 색을 나타내는 저녁노을 해질무렵의 하나이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[耽讀翫市 寓目囊箱#耽讀翫市|耽讀翫市]]</span> (탐독완시) 한나라 왕총은 독서를 즐겨 항상 서점에서 탐독하였다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[耽讀翫市 寓目囊箱#寓目囊箱|寓目囊箱]]</span> (우목낭상) 왕총은 글을 한 번 읽으면 잊지 않아 주머니나 상자에 둠과 같다고 했다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[易輶攸畏 屬耳垣牆#易輶攸畏|易輶攸畏]]</span> (이유유외) 군자는 가볍게 움직이고 말하는 것을 두려워 한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[易輶攸畏 屬耳垣牆#屬耳垣牆|屬耳垣牆]]</span> (속이원장) 벽에도 귀가 있다는 말과 같이 경솔히 말하는 것을 조심하라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[具膳飱飯 適口充腸#具膳飱飯|具膳飱飯]]</span> (구선손반) 반찬을 갖추고 밥을 먹으니.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[具膳飱飯 適口充腸#適口充腸|適口充腸]]</span> (적구충장) 훌륭한 음식이 아니라도 입에 맞으면 배를 채운다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[飽飫烹宰 饑厭糟糠#飽飫烹宰|飽飫烹宰]]</span> (포어팽재) 배부를 떼에는 아무리 좋은 음식이라도 그 맛을 모른다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[飽飫烹宰 饑厭糟糠#饑厭糟糠|饑厭糟糠]]</span> (기염조강) 반대로 배고플 때에는 겨와 재강이라도 맛이 있다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[親戚故舊 老少異糧#親戚故舊|親戚故舊]]</span> (친척고구) 친은 동성지친이고 척은 이성지친이라, 고구는 옛 친구를 말한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[親戚故舊 老少異糧#老少異糧|老少異糧]]</span> (노소이량) 늙은이와 젊은이의 식사가 다르다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[妾御績紡 侍巾帷房#妾御績紡|妾御績紡]]</span> (첩어적방) 남자는 밖에서 일하고 여자는 안에서 길쌈을 짠다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[妾御績紡 侍巾帷房#侍巾帷房|侍巾帷房]]</span> (시건유방) 유방에서 모시고 수건을 받드니 처첩의 하는 일이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[紈扇圓潔 銀燭煒煌#紈扇圓潔|紈扇圓潔]]</span> (환선원결) 깁부채는 둥글고 조촐하다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[紈扇圓潔 銀燭煒煌#銀燭煒煌|銀燭煒煌]]</span> (은촉위황) 은 촛대의 촛불은 빛나서 휘황 찬란하다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[晝眠夕寐 藍筍象床#晝眠夕寐|晝眠夕寐]]</span> (주면석매) 낮에 낮잠자고 밤에 일찍 자니 한가한 사람의 일이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[晝眠夕寐 藍筍象床#藍筍象床|藍筍象床]]</span> (남순상상) 푸른 대순과 코끼리 상이니 즉 한가한 사람의 침상이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[弦歌酒讌 接杯擧觴#弦歌酒讌|弦歌酒讌]]</span> (현가주연) 거문고를 타며 술과 노래로 잔치하니.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[弦歌酒讌 接杯擧觴#接杯擧觴|接杯擧觴]]</span> (접배거상) 작고 큰 술잔을 서로 받으며 즐기는 모습이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[矯手頓足 悅豫且康#矯手頓足|矯手頓足]]</span> (교수돈족) 손을 들고 발을 움직이며 춤을 춘다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[矯手頓足 悅豫且康#悅豫且康|悅豫且康]]</span> (열예차강) 이상과 같이 마음 편히 즐기고 살면 단란한 가정이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[嫡後嗣續 祭祀蒸嘗#嫡後嗣續|嫡後嗣續]]</span> (적후사속) 적실 즉 장남은 뒤를 계승하여 대를 잇는다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[嫡後嗣續 祭祀蒸嘗#祭祀蒸嘗|祭祀蒸嘗]]</span> (제사증상) 제사하되 겨울제사는 증이라하고 가을제사는 상이라 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[稽顙再拜 悚懼恐惶#稽顙再拜|稽顙再拜]]</span> (계상재배) 이마를 조아려 선조에게 두번 절한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[稽顙再拜 悚懼恐惶#悚懼恐惶|悚懼恐惶]]</span> (송구공황) 송구하고 공황하니 엄숙하고 공경함이 극진하다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[牋牒簡要 顧答審詳#牋牒簡要|牋牒簡要]]</span> (전첩간요) 글과 편지는 간략함을 요한다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[牋牒簡要 顧答審詳#顧答審詳|顧答審詳]]</span> (고답심상) 편지의 회답도 용건을 잘 알수 있게 써야 한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[骸垢想浴 執熱願凉#骸垢想浴|骸垢想浴]]</span> (해구상욕) 몸에 때가 끼면 목욕하기를 생각하며.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[骸垢想浴 執熱願凉#執熱願凉|執熱願凉]]</span> (집열원량) 더우면 서늘하기를 원한다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[驢騾犢特 駭躍超驤#驢騾犢特|驢騾犢特]]</span> (여라독특) 나귀와 노새와 송아지 즉 가축을 말함.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[驢騾犢特 駭躍超驤#駭躍超驤|駭躍超驤]]</span> (해약초양) 뛰고 달리며 노는 가축의 모습을 말함.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[誅斬賊盜 捕獲叛亡#誅斬賊盜|誅斬賊盜]]</span> (주참적도) 역적과 도적을 베어 물리치고.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[誅斬賊盜 捕獲叛亡#捕獲叛亡|捕獲叛亡]]</span> (포획반망) 배반하고 도망하는 자를 잡아 죄를 다스린다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[布射僚丸 嵇琴阮嘯#布射僚丸|布射僚丸]]</span> (포사료환) 한나라 여포는 활을 잘 쏘았고 의료는 탄자를 잘 던졌다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[布射僚丸 嵇琴阮嘯#嵇琴阮嘯|嵇琴阮嘯]]</span> (혜금완소) 위나라 혜강은 거문고를 잘타고 완적은 휘파람을 잘 불었다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[恬筆倫紙 鈞巧任釣#恬筆倫紙|恬筆倫紙]]</span> (염필륜지) 진국 봉념은 토끼털로 붓을 만들었고 후한 채윤은 종이를 만들었다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[恬筆倫紙 鈞巧任釣#鈞巧任釣|鈞巧任釣]]</span> (균교임조) 위국 마균은 지남거를 만들고 전국 시대 임공자는 낚시를 만들었다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[釋紛利俗 竝皆佳妙#釋紛利俗|釋紛利俗]]</span> (석분리속) 이상 팔인의 재주를 다하여 어지러움을 풀어 풍속에 이롭게 하였다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[釋紛利俗 竝皆佳妙#竝皆佳妙|竝皆佳妙]]</span> (병개가묘) 모두가 아름다우며 묘한 재주였다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[毛施淑姿 工顰姸笑#毛施淑姿|毛施淑姿]]</span> (모시숙자) 모는 오의 모타라는 여자이고 시는 월의 서시라는 여자인데 모두 절세 미인이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[毛施淑姿 工顰姸笑#工顰姸笑|工顰姸笑]]</span> (공빈연소) 이 두 여인의 웃는 모습이 곱고 아름다웠다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[年矢每催 曦暉朗耀#年矢每催|年矢每催]]</span> (연시매최) 세월이 화살같이 빠른 것을 말함.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[年矢每催 曦暉朗耀#曦暉朗耀|曦暉朗耀]]</span> (희휘낭요) 태양 빛과 달빛이 온 세상을 비추어 만물에 혜택을 주고 있다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[璇璣懸斡 晦魄環照#璇璣懸斡|璇璣懸斡]]</span> (선기현알) 선기는 천기를 보는 기구이고 높이 걸려 도는 것을 말함.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[璇璣懸斡 晦魄環照#晦魄環照|晦魄環照]]</span> (회백환조) 달이 고리와 같이 돌며 천지를 비치는 것을 말함.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[指薪修祐 永綏吉劭#指薪修祐|指薪修祐]]</span> (지신수우) 불타는 나무와 같은 정열로 도리를 닦으면 복을 얻는다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[指薪修祐 永綏吉劭#永綏吉劭|永綏吉劭]]</span> (영수길소) 그리고 영구히 편안하고 길함이 높으리라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[矩步引領 俯仰廊廟#矩步引領|矩步引領]]</span> (구보인령) 걸음을 바르게 걷고 따라서 얼굴도 바르니 위의가 엄숙하다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[矩步引領 俯仰廊廟#俯仰廊廟|俯仰廊廟]]</span> (부앙낭묘) 항상 난묘에 있는 것으로 생각하고 머리숙여 예의를 지켜라.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[束帶矜莊 徘徊瞻眺#束帶矜莊|束帶矜莊]]</span> (속대긍장) 의복을 단정케 함으로써 긍지를 갖는다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[束帶矜莊 徘徊瞻眺#徘徊瞻眺|徘徊瞻眺]]</span> (배회첨조) 같은 장소를 배회하며 두루보는 모양이다.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[孤陋寡聞 愚蒙等誚#孤陋寡聞|孤陋寡聞]]</span> (고루과문) 배운 것이 고루하고 들은 것이 작다 (천자문 저자, 자신을 겸손하게 말한 것)<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[孤陋寡聞 愚蒙等誚#愚蒙等誚|愚蒙等誚]]</span> (우몽등초) 적고 어리석어 몽매함을 면치 못한다는 것을 말함.</li>

<li><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[謂語助者 焉哉乎也#謂語助者|謂語助者]]</span> (위어조자) 어조라 함은 한문의 조사 즉 다음 글자이다.<br/><span class="haeseo" style="font-size: 2em">[[謂語助者 焉哉乎也#焉哉乎也|焉哉乎也]]</span> (언재호야) 언·재·호·야 네 글자는 즉 어조사이다.</li>